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子路是怎样一个学生他和老师孔子之间又是怎样的关系呢

发布日期:2019-10-04 13:49   来源:未知   阅读:

  财富赢家彩图,夫子一生曾教过3000多学生,其中可称为贤人的有72个,而路是贤人中最有个性,最有色彩,故事也是最多的。《论语》中记载了很多关于路和夫子的故事,颇有趣味。我们从今天的角度看待路,发现他是个讨人喜欢的“坏学生”,他是夫子学生中最具个性的一个,熟悉历史的人了解过路的,可能会被这些故事深深吸引,我们就从这些故事中来看看,路的独特之处到底在哪儿,夫子为什么对这个所谓的“坏孩子”情有独钟。

  路,姓仲名由,路(或季路)是他的字。有典籍称路是“卞之野人”,卞地当时在鲁国国都和乡郊之外,属于“野”的区域,栖居在这里的人称之为“野人”、“野民”或“鄙人”,他们大多以种田劳作为生。可能是“为亲负米”的缘故,路经常“漂”到都城曲阜,因此得以结识夫子。司马迁《史记》记载夫子与路初次相遇,路头上插戴着雄鸡的羽毛,身上佩挂着野公猪的牙齿,路这身行头够威猛、奇异的。不知什么原因,他竟对夫子拳打脚踢动起野来。俗话说“不打不相识”,路以拳脚作为“见面礼”,跟他未来的老师相识了。当时夫子二十八岁,路十九岁。

  对这位野性的小兄弟,夫子自有一套办法治他,办法就是礼乐之类。从小生活在乡野的路最初可能只是觉得新鲜,但经不起孔二哥循循善诱,到后来竟卸掉奇装,穿上了斯文的儒服。不过,路的秉性还是一以贯之,至死未变。夫子对路也是知根知底,他对这个大弟子的基本评价是:勇(勇敢)、果(果断)、喭(鲁莽)、野(率性)。

  路因其独特的个性,因此和夫子有一种特殊的师徒关系。面对“望之俨然”的夫子,路似乎从来没有为的感觉,有时他还要跟夫子顶嘴、抬杠;例如,路打算让高柴去当费宰(费邑行政长官),夫子指责他是害那个年轻人,路不以为然,说那里有民人、社稷在呢,为什么一定要读书才叫学习?夫子很不高兴,骂他是个狡辩的家伙。又如,路问夫子如果为卫君治政,先要做什么,夫子说先得“正名”,路脱口而出“子之迂也”(“夫子迂腐呵”),夫子立马回他一个“野哉由也”(“真放肆呵仲由”)。……像这样和老师抬杠,别的弟子是不敢的。

  从《论语》记录来看,在弟子中间路是挨骂最多的,不过路从不往心里去,说是不往心里去其实是指不伤心,从不放弃向夫子求教,学习,用如今的眼光看,路就像是那种爱捣蛋但却受老师喜爱的聪明尖子生,因此亦不必太担心其承受力的问题,有时说话的口气较重,似乎有点像教训自家的兄弟。这当中是不是可以看出他们师徒之间,其实有一种特殊的亲密关系呢?这种特殊的亲密关系,夫子有一句话尤其昭示无遗,这句话是:“自从我有了由,再也没听到过别人骂我了。”路常常陪伴在父夫子身边,所以当时的恶徒都不敢加害夫子。

  路与夫子在一起二三十年了,甚至一直到老,两人之间的对话还是这样“童言无忌”。这说明了两人关系的非一般性。老师与弟子之间,本该是相互尊敬,或者说,老师本该树立起自己的威严,而我们却总是从这些故事中能看到他们二人这种独特的关系,老师在你错误的时候严厉批评你,保持老师的威严,在交往中对学生又有朋友般的亲和力,这种微妙而又让人羡慕的关系使我们意识到路和夫子的感情之深,这种几乎快超越了师生之间的关系,像兄弟,像师徒,像父子。路后来在大义凛然中被人砍死,让人扼腕叹息,临死也不忘自己的气节,他知道,他是夫子的学生,他是儒士,他有文化人士自带的风骨,我们喜欢这样的路,夫子也喜欢这样的路,这样的路,是他的孩子吧。

  我们后人总是在想,夫子在听到路离世的消息时,会是怎样的悲痛欲绝,会是怎样的惆怅。他们,亦友亦师,在那个春秋乱世,在那个人命如草芥的年代,虽然见惯了生死,但他还是会想念那个鲁莽的弟子吧,路是为气节而死的,夫子会悲痛,但他不会遗憾。